World Socialist Web Site

НА МСВС

Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны
на английском языке по адресу www.wsws.org

Новости и комментарии
Социальные вопросы
История
Культура
Наука и техника
Философия
Рабочая борьба
Переписка
Трибуна читателя
Четвертый Интернационал
Архив
Что такое МСВС?
Что такое МКЧИ?

Книги

Другие языки
Английский

Немецкий
Французский
Итальянский
Испанский
Индонезийский
Польский
Чешский
Португальский
Сербохорватский
Тамильский
Турецкий
Сингальский

 

МСВС : МСВС/Р : Новости и комментарии : Ближний Восток : Израиль

Версия для распечатки

Столетие Протоколов сионских мудрецов и современные профессора-сионисты

Феликс Крайзель
22 ноября 2005 г.

31 октября в Бостонском университете прошла лекция профессора Эли Визела (Elie Wiesel), получившего в 1986 году нобелевскую Премию Мира. Предметом лекции были печально известные Протоколы сионских мудрецов, а сама лекция стала заключительным и открытым для публики мероприятием в рамках двухдневной международной конференции на тему " Протоколы сионских мудрецов : столетие фальсификации".

Профессор Визел заслужил мировую известность в качестве автора, пишущего о Холокосте, и как организатор музеев и мемориалов в память об истреблении евреев во время Второй мировой войны. Гораздо меньше известно о его безразличии и слепоте в отношении геноцида армян со стороны турок в 1915-1921 годах, истребления китайцев японскими оккупантами, геноцида цыган, сербов и других народов, развязанного фашистами, включая в этот ряд так же и такие события, как сравнительно недавние массовые погромы в Бурунди. В 1980-е годы, когда Э. Визел собирал деньги на создание музея Холокоста в Вашингтоне, он отказался обращать внимание публики на геноцид в отношении любых народов-неевреев.

Протоколы сионских мудрецов — фальшивка, написанная в форме записей секретного заседания раввинов и старейшин, руководителей тайной международной организации евреев, озабоченной завоеванием власти евреев во всем мире. В своем выступлении профессор Визел в миллионный раз разоблачил Протоколы при помощи внутритекстуального анализа различных опубликованных версий этого документа и некоторых его литературных предтеч, в частности сатирической книги, написанной в 1864 году французским писателем Морисом Жоли (Maurice Joly) против императора Наполеона III. Профессор Визел сообщил, что Протоколы стали важным звеном в долгой серии гонений на евреев, которая тянется свыше двух тысяч лет и связывает таких деятелей, как римляне Сенека и Цицерон, ранние и поздние Римские Папы, Мартин Лютер, Генри Форд и Адольф Гитлер. Эти гонения продолжаются в наши дни такими современными лидерами мусульман, как президент Малайи Махатир Мухаммад и президент Ирана Махмуд Ахмадинежад.

Профессор Визел заявил, что Протоколы, равно как и другие формы нападок на евреев, отражают ненависть и невежество, существующие среди масс, и противоречат настоящим религиозным чувствам всех конфессий, которые основаны на любви. Оставляя в данном случае в стороне предметный анализ заявлений профессора, хочется тем не менее заметить, что он осторожно обошел вниманием один очень важный аспект, а именно: рассмотрение реального исторического контекста, в котором была опубликована эта фальшивка. На то есть вполне понятные политические причины. Чтобы понять, о чем идет речь, обратимся к историческим фактам, которые достаточно хорошо известны.

Царская Охранка произвела на свет эту, ставшую знаменитой фальшивку в 1903 году. Согласно энциклопедии Википедия, Протоколы "были впервые опубликованы в сокращенном виде в серии статей между 28 августа и 7 сентября (ст. стиля) 1903 года в петербургской ежедневной газете Знамя под редакцией Павла Крушевана, который за четыре месяца до того организовал погром в Кишиневе" (http://en.wikipedia.org/wiki/The_Protocols_of_the_Elders_of_Zion).

Ослабевший к тому времени режим Николая II использовал эту фальшивку, чтобы спровоцировать еврейские погромы по всей России. Обвиняя евреев в связи с дьяволом, Охранка пыталась направить общую ненависть к режиму в русло кровавых религиозных погромов. Под лозунгом "Бей жидов, спасай Россию!" православные попы и переодетые жандармы вели пьяные толпы бить, насиловать и убивать евреев в Кишиневе, Одессе и Киеве.

Провокация 1903 года не спасла режим самодержавия, и всего два года спустя в России разразилась революция, потрясшая царский престол. Раненый, но недобитый режим попытался снова использовать эту фальшивку и несколько раз печатал Протоколы в больших дешевых изданиях. В 1911 году царский режим организовал печально знаменитый процесс Бейлиса, на котором украинский еврей Бейлис был обвинен в убийстве мальчика-христианина с целью использовать его кровь для ритуального религиозного обряда.

Эта провокация снова не удалась, и в 1917 году российские массы свергли династию Романовых, создав под руководством революционных марксистов, большевиков, первое в мире социалистическое государство, целью которого было раз и навсегда уничтожить все национальные предрассудки и совершить мировую социалистическую революцию.

После победы революции в России Протоколы сионских мудрецов получили международную известность и были опубликованы реакционерами всего мира. В 1920 году их перевели на английский язык, после чего вышло пять английских изданий. В том же году в Америке автомобильный король Генри Форд напечатал полмиллиона экземпляров этой бесноватой книги. Евреев теперь ко всему прочему обвиняли еще и в организации Русской революции. Антикоммунисты всего мира рассматривали "еврейский заговор" в качестве тайной причини каждой социальной революции в Европе, начиная с Великой Французской революции XVIII века.

В конце XIX и начале XX веков многие еврейские рабочие и интеллигенты участвовали в различных социалистических и левых движениях, часто играя там руководящую роль. Карл Маркс происходил из окрестившейся еврейской семьи. Русский Владимир Ленин и еврей Лев Троцкий стояли во главе большевистской революции; еврейка Роза Люксембург была лидером Спартаковцев и молодой Германской Компартии.

В особенности после Октябрьской революции 1917 года европейские евреи — в той степени, в какой они действовали сознательно и жили политической жизнью, — рассматривали социалистический интернационализм в качестве средства для преодоления наболевшей проблемы преследований и изолированности евреев. Сионистское движение было в тот момент маловлиятельным и небольшим по численности. Мой отец, еврейский портной из деревеньки около Черновиц (тогда входившей в состав Румынии, а сегодня — Украины) рассказывал мне, что в период между мировыми войнами все более или менее продвинутые и серьезные еврейские рабочие этого района принадлежали к той или другой радикальной левой группе: социалистам, коммунистам, анархистам, бундовцам, социалистам-сионистам и т.п.

Эти оптимистические настроения были подорваны победой националистического крыла внутри Российской компартии и Коммунистического Интернационала под руководством Сталина над интернационалистским крылом, во главе которого стоял Троцкий. Сталин, используя лозунг "социализма в одной стране", разжигал и использовал старые предрассудки отсталых рабочих для продвижения программы постепенных бюрократических реформ внутри национальных границ Советского Союза и нападал на марксово представление о перманентной революции, которое защищал Троцкий вместе со своими единомышленниками.

Сталинская политика национал-реформизма привела к поражению революционных выступлений в ряде стран (Болгария, Германия, Китай). Левый зигзаг Коминтерна в 1929 году расколол могущественное рабочее движение в Германии и облегчил победу нацистов в 1933 году. Затем произошли кровавые Московские чистки, в ходе которых Сталин обезглавил революционное движение по всей Европе. Сталинское ГПУ уничтожало не только советских коммунистов, но, по мере возможности, и коммунистических активистов европейских стран. В итоге 1938 году Сталин расформировал Польскую, Западно-украинскую и Западно-белорусскую компартии, расстрелял или сослал на каторгу все ведущие кадры этих организаций. Когда после подписания Пакта Риббентропа-Молотова Сталин оккупировал провинции Восточной Европы, ГПУ шла по следам Красной армии и в каждом городе и селе проводила кровавые разгромы левых активистов.

Среди еврейского пролетариата этот разгром левых открыл дорогу росту влияния подпольных сионистов, одновременно усилив религиозную и мещанскую апатию. Среде нееврейского населения стран Восточной Европы сталинский террор расширил антикоммунистические и антиеврейские настроения, которые вскоре были использованы фашистами Гитлера.

Когда в июне 1941 года гитлеровские армии вторглись на территорию Советского Союза, все было готово для проведения наиболее варварского и жестокого геноцида ХХ века. Германские нацисты, с помощью местных фашистов и националистов, организовали уничтожение шести миллионов евреев, полмиллиона цыган, миллионов советских военнопленных и множества других национальностей Европы. Ко времени окончания Второй мировой войны половина европейских евреев была уничтожена в концентрационных лагерях и целые национальные общины были стерты с лица Земли.

В отсутствие прогрессивной интернационалистской программы оставшиеся в живых европейские евреи могли лишь пассивно приветствовать Красную армию или уходить в атавистическое национальное мировоззрение, стремясь к изоляции внутри этнически чистого еврейского государства на территории Палестины. Стало казаться, что единственным выходом является сионизм.

В 1947 году Сталин и Трумэн совместными усилиями сумели вытолкнуть Великобританию из ее колоний на Ближнем Востоке, а затем поддержали создание еврейского государства на части территории бывшей британской Палестины. Руководство США и СССР надеялось заполнить таким образом политический вакуум, но Сталин в конечном итоге утратил симпатии еврейских масс в Израиле. Раздел Палестины на еврейские и арабские анклавы привел к кровавым национальным столкновениям, в ходе которых лучше организованная и поддерживаемая американским империализмом израильская армия одержала победу над численно превосходящими ее крестьянскими армиями соседних арабских государств.

Национальная и международная политика сталинизма подрывала интернационалистические идеалы среди еврейского населения внутри и за рубежами СССР. Внутри Советского Союза режим Сталина укреплял свою власть мерами автаркии и национального шовинизма. В конце 1940-х и начале 1950-х годов бюрократия провела шумные кампании против "космополитов" и "врачей-вредителей". Готовилась серия еврейских погромов, которая была остановлена смертью диктатора в марте 1953 года. После этого "советский блок" начал поддерживать арабских националистов, стремясь противопоставить их влияние в массах арабских трудящихся стремлению империалистических держав установить свой контроль над нефтяными месторождениями Ближнего Востока. Эта "антиимпериалистическая" кампания проводилась особенно цинично, так как советская бюрократия поддерживала наиболее реакционные антиеврейские предрассудки арабских правящих элит. В течение 1960-х и 70-х годов бюрократические режимы Восточной Европы и СССР растеряли последние крохи симпатии еврейских масс, которые опирались на воспоминания о великой освободительной роли Красной армии в борьбе против фашизма.

Поначалу сионистские руководители Израиля пытались утверждать, что желают жить в мире с арабами. Однако постепенно логика оккупации и правления над завоеванными народами привела к преобладанию в израильском обществе отъявленных националистов-фанатиков, которые стремятся к созданию Великого Израиля посредством вытеснения и уничтожения местных арабских жителей. Что касается арабского населения, то постоянные поражения, десятилетия под израильским оккупационным режимом, прозябание сотен тысяч беженцев в палаточных лагерях, — все эти факты сыграли свою роль в росте религиозного исламского фанатизма.

На сегодняшний день Израиль превратился в передовой отряд неоколониального империалистического похода по захвату нефтяных ресурсов Ближнего Востока. Сионистский проект создал гигантскую мышеловку для миллионов евреев. Израильское государство превратилось в вооруженный гарнизон, где гражданские права урезаны не только в отношении арабов, но также и в отношении еврейских граждан.

Профессор Эли Визел вычеркнул все эти факты из своей лекции и вместо этого свел описание истории антисемитских нападок к вековечной борьбе упрощенно понятых Добра и Зла.

Смотри также:
Этнические чистки стали официальной политикой израильского правительства
(12 декабря 2002 г.)
Политическое значение израильской политики государственного террора
( 19 сентября 2001 г.)

К началу страницы

МСВС ждет Ваших комментариев:



© Copyright 1999-2017,
World Socialist Web Site