World Socialist Web Site

НА МСВС

Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны
на английском языке по адресу www.wsws.org

Новости и комментарии
Социальные вопросы
История
Культура
Наука и техника
Философия
Рабочая борьба
Переписка
Трибуна читателя
Четвертый Интернационал
Архив
Что такое МСВС?
Что такое МКЧИ?

Книги

Другие языки
Английский

Немецкий
Французский
Итальянский
Испанский
Индонезийский
Польский
Чешский
Португальский
Сербохорватский
Тамильский
Турецкий
Сингальский

 

МСВС : МСВС/Р : Переписка

Версия для распечатки

Ответ читателю по поводу статьи «Женщина в русской революции — Письма Натальи Седовой к Льву Троцкому»


21 июня 2003 г.

Уважаемый Владимир,

Я хотел сказать, что Ваша статья «Женщина в русской революции — Письма Натальи Седовой к Льву Троцкому» затрагивает две важные темы, которые заслуживают дальнейшего внимания: отношение марксистов к «женскому вопросу», и биография Троцкого Иана Тэтчера.

На тему брака и семьи немало писал Энгельс, но я пока очень мало нахожу на эту тему на МСВС. Мне кажется, что если одна из главных целей МСВС — способствовать пониманию структуры и действия общества, и в частности пониманию роли в обществе самого читателя, то стоит обращать внимание и на семью. Я читал, что в октябрьском перевороте брак был упразднен как законная институция, но к 1929 году он уже был восстановлен в законе. Хотелось бы узнать побольше об этом, и о том, как МКЧИ подходит к этому вопросу.

Я узнал в Интернете, что Иан Тэтчер — профессор в лэстерском университете в Англии. Несмотря на то, что Вы считаете, что «уровень этой книги настолько низок, что она заслуживает внимание только в качестве образцово-всеобъемлющего каталога упреков и обвинений, направленных против одного из лидеров русской революции», автор занимает престижное место в академическом мире, и, вероятно, его книгу теперь будут изучать во многих высших учебных заведениях. Он также написал книгу Лев Троцкий и Первая мировая война: август 1914 — февраль 1917 и теперь работает над новой книгой Поздняя империалистическая Россия: проблемы и перспективы. Мне кажется, что этим книгам стоило бы посвятить целую статью или даже серию статей.

С уважением,

ДР

15 июня 2003 г.

* * *

Уважаемый ДР,

Что касается моей статьи о письмах Натальи Седовой Троцкому, то Вы правы: отношение марксистов к «женскому вопросу» и биография Троцкого Яна Тэтчера могут быть предметом дальнейшего рассмотрения. Когда я писал, что книга Тэтчера написана на очень низком уровне, я отдавал себе отчет в том, что как историк он имеет некоторую известность, а его книга уже лежит на полках книжных магазинов по крайней мере англоязычных стран. Но именно поэтому грубость, нелояльность и неразборчивость его аргументации достойна самой беспощадной оценки. На фоне целого ряда компетентных и обширных биографий Троцкого, которые были написаны на Западе после Второй мировой войны (и самой известной из которых является книга И. Дойчера), работа Тэтчера является сугубо отрицательной величиной.

Почему эта книга была опубликована авторитетным издательством и «подхвачена» книготорговыми фирмами? Прежде всего потому, что Тэтчер пытается превратить «биографию» Троцкого в своего рода политический памфлет, направленный на дискредитацию взглядов Троцкого под видом «объективного» рассмотрения важнейших событий жизни величайшего революционера XX века. Это отвечает запросам целого слоя интеллектуалов, которые в недавнем прошлом были связаны с троцкистским движением или испытали его влияние (как наиболее последовательного революционного движения современной эпохи), но которые оказались полностью деморализованы теми последствиями, которые принес с собой крах Советского Союза. Сейчас они хотят освободить свою нечистую совесть от прошлых «грехов», что тем боле необходимо для них в условиях, когда события последних 15 лет стали практическим подтверждением — хотя и в негативной форме — того анализа и прогноза, который был развит Троцким и Четвертым Интернационалом в 1920-30-е годы.

Что касается вопроса о браке и положении женщины, то я хотел бы в данном случае лишь кратко сформулировать то главное, что должна в этом отношении сделать революция (сегодняшнего дня — и что начала делать Октябрьская революция 1917 года в России). Главная цель состоит в освобождении половых отношений от всех форм социального подавления и политической репрессивности (включая и гомосексуализм). То есть женщине (прежде всего) должна быть предоставлена вся полнота социальных, политических и гражданских прав, начиная с права на равную оплату труда и кончая максимальной свободой в отношении к детям (то есть общество должно взять на себя существенную роль в воспитании и материальном обеспечении детей).

Это так сказать негативная программа, отталкивающаяся от того, чего не должно быть. Сама по себе она образует только исходный пункт дальнейшего развития и не означает еще автоматического разрешения существующих проблем и предрассудков. Равным образом она сохраняет открытым и вопрос о формах брака и семьи в будущем. Но это не значит, что марксисты оставляют этот вопрос на полный произвол и не имеют какого-либо самостоятельного представления о нем. Социализм, упразднив брак и семью в качестве экономического образования, должен тем полнее раскрыть его содержание (или, если угодно, трансформировать его) в качестве добровольного и свободного индивидуального союза между мужчиной и женщиной.

На первом плане здесь окажется искренность и глубина личного влечения, что неизбежно станет средством укрепления союза двух существ. Вопреки горькой максиме обывательского «опыта», согласно которой чем дольше муж и жена живут вместе, тем более искусственной становится связь между ними, в новом обществе длительность совместной жизни будет вести к еще большей привязанности — когда возраст компенсируется более сложными эмоциональными переживаниями, фактом существования насыщенного совместного прошлого и т.д.

Марксисты, таким образом, не пропагандируют «свободного секса», хотя и не считают, что это вопрос, который должен регулироваться юридическими мерами. Единственным ограничителем здесь является недопустимость принуждения и насилия.

Разумеется, этими краткими замечаниями тема далеко не исчерпывается, но все-таки общий подход, я надеюсь, обрисован.

С наилучшими пожеланиями,

Владимир Волков

17 июня 2003 г.

Смотри также:
Женщина в русской революции — Письма Натальи Седовой к Льву Троцкому
(10 июня 2003 г. )

К началу страницы

МСВС ждет Ваших комментариев:



© Copyright 1999-2017,
World Socialist Web Site