World Socialist Web Site

НА МСВС

Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны
на английском языке по адресу www.wsws.org

Новости и комментарии
Социальные вопросы
История
Культура
Наука и техника
Философия
Рабочая борьба
Переписка
Трибуна читателя
Четвертый Интернационал
Архив
Что такое МСВС?
Что такое МКЧИ?

Книги

Другие языки
Английский

Немецкий
Французский
Итальянский
Испанский
Индонезийский
Польский
Чешский
Португальский
Сербохорватский
Тамильский
Турецкий
Сингальский

 

МСВС : МСВС/Р : Культура : Киноискусство

Версия для распечатки

Международный кинофестиваль в Монреале — Бабий яр

Феликс Крайзель
5 декабря 2003 г.

Бабий яр , Германия, Беларусь, 2003. Режиссер Джефф Канев, сценарист Стифен Гланц. В главных ролях: Барбара де Росси, Микаель Деген, Аксель Мильберг, Катрин Сасс, Глеб Поршнев, А. Гурьев.

Этот двухчасовой художественный фильм оставляет странное чувство: картина выглядит как набор лоскутков, а не как единое полотно. Она была снята на немецкие деньги и в расчете на распространение по большей части в Германии; действие происходит в Киеве в сентябре 1941 года — вскоре после фашистской оккупации столицы Советской Украины. Большинство актеров — русские и белорусы, а русский язык являлся рабочим языком во время съемки. Сама же картина снималась в Минске и его окрестностях.

Автор и режиссер — оба американцы; несколько главных актеров — немцы, а одна актриса из Италии; фильм дублирован и был показан во франко- и англоязычном Монреале на немецком языке, хотя существует также и русская версия фильма.

Картина описывает события, связанные с нацистским вторжением в Советский Союз 22 июня 1941 года. Результатом этого вторжения стало убийство миллионов советских евреев, проживавших в западных регионах бывшей царской империи, в районах "черты оседлости", где цари Романовы заперли своих еврейских подданных. Вследствие повального уничтожения руководства Красной Армии Сталиным в 1936-1938 гг. и сталинской политики задабривания Гитлера в 1939-1941 гг. Красная Армия потерпела в первые месяцы войны серию жестоких поражений и была вынуждена отступить на всем огромном фронте от Балтийского моря до Черного.

Действие Бабьего яра начинается в августе 1941 года, когда отряды Красной Армии оказываются окруженными в районе Киева и должны оставить город. Две живущие по соседству семьи, еврейская и украинская, всегда были в доброй дружбе, но с приходом немцев и началом лишений эта дружба подвергается серьезным испытаниям.

Патриарх семьи Лернеров, еще крепкий дед, не может забыть свои злоключения во время Первой Мировой войны, когда он попал в плен и оказался в Берлине; он отказывается верить советской пропаганде о жестокостях немцев по отношению к евреям. Его сын, советский офицер, был серьезно ранен в самом начале войны. Он находится в одном из киевских госпиталей, и из-за ранения его не могут эвакуировать вместе с другими ранеными. Хотя сын умоляет жену собрать всю семью и бежать на восток, она отказывается уходить без него. Но вдруг, когда немцы уже приближаются к городу, Лернеры находят в своем сарае двух еврейских парней и одну девушку. Это беглецы из Львова, чудом спасшиеся от еврейских погромов, уничтоживших местных евреев. Они наконец убеждают Лернеров, что надо спасаться бегством.

Их соседи, семья Онуфриенко, тоже в раздоре по поводу того, как нужно себя вести в новой обстановке. Отец (инженер Онуфриенко — он выглядит вполне лояльным советским патриотом, хотя, по-видимому, и не состоит в партии) хочет помочь Лернерам, он не намерен связываться с немцами, стремясь остаться "человеком в зверском мире". Антисемитизм матери выползает наружу: она завидует зажиточным Лернерам и хочет завладеть их квартирой и мебелью, когда их уже не будет. Она вполне готова использовать нацистское вторжение в своих целях и приветствует колонну немцев традиционными хлебом и солью. Их сын лишь входит в сознательную жизнь. Он влюбляется в девушку-еврейку, бежавшую из Львова; и он хочет помочь Лернерам спастись.

Между тем советская армия оставляет город, и немцы оккупируют его. Верховное командование решает организовать "конечное решение" "еврейской проблемы" в отношении десятков тысяч киевских евреев. Немцы нуждаются в помощи украинских националистов и антисемитов для организации аккуратного и эффективного истребления, — в отличие от "шумных" и "неаккуратных" погромов, проведенных во Львове и других ранее занятых областях.

Перед зрителями предстает полковник Пауль Блобел, которому поручено организовать это истребление. У него больная печень, и он знает, что постоянная выпивка убьет его, но пить он должен для того, чтобы держать себя в руках. Иначе он не сможет проводить массовые убийства, в то время как "германская победа и Фюрер требуют этого". Он находит огромный, узкий яр (овраг) в трех километрах от города, встречается с представителями евреев и убеждает их, что предстоящая акция заключается в вывозе евреев в трудовые лагеря, договаривается с военным командованием о транспортных средствах, инструктирует украинских полицаев о том, как торопить евреев и гнать их к оврагу, раздевать их и отправлять партиями дальше к месту расстрела, дает приказы пулеметным командам, которые будут расстреливать людей.

Лернеры уже достаточно запуганы и решают бежать, но для детей и раненого отца им нужна телега и лошадь. Правдами и неправдами, с помощью молодого Онуфриенко, они находят лошадь и бегут посреди ночи, как раз перед тем как немцы начинают сбор всех евреев города. Наутро мать семейства Онуфриенко узнает, что Лернеры сбежали и, чтобы задобрить немцев, решает донести на них, обвинив их в связях с партизанами. Вместе со своей дочерью она идет в штаб и сообщает немцам о том, что Лернеры бежали.

Трудно излагать все перипетии картины, но некоторые наиболее важные сцены следует упомянуть. Режиссер показывает нам сцены, в которых немцы собирают киевских евреев и гонят их из города в направлении Бабьего Яра; скитания семьи Лернеров в лесах за городом и погоню немцев за ними; наконец, итоговую развязку: расстрелы еврейского населения на краю и на склоне оврага. Мы знаем, что именно случилось в этот день: нацисты убили свыше тридцати тысяч киевских евреев и сбросили их тела в Бабий яр. Хитрость Блобела в отношении евреев сработала так отменно, что его Einsatzkommando смогла собирать и расстреливать евреев еще в продолжение двух дней.

Эпизод, в котором мадам Онуфриенко донесла немцам на Лернеров, выглядит особенно нелепым. Решение эсесовцев наказать Онуфриенко за ложный донос представлено нам как справедливое наказание, как своего рода божественное воздаяние. Да, конечно, нацисты включали множество "грешников" или различных преступников в число своих жертв. Однако то, что режиссер подает нам фашистский расстрел злой Онуфриенко в качестве "высшего" правосудия, служит лишь своего рода моральной отдушиной для зрителей, уже возмущенных картинами жестокости и насилия.

Другой пример такого быстрого и "легкого" переключения накаленных чувств аудитории связан с историей любви юного Онуфриенко к молодой еврейке, беженке из Львова. Нас уверяют, что даже в эти ужасные времена Любовь все равно сильнее Ненависти. Молодая пара спасается от фашистской облавы и уплывает от крови и расстрелов Бабьего Яра на маленькой лодочке вниз по Днепру.

Картина оставляет после себя много вопросов: почему советские евреи вовремя не бежали на восток? Почему некоторые украинцы встречали немцев хлебом-солью? Почему некоторые украинцы, латыши, литовцы и др. примирялись с фашистами или даже способствовали массовому геноциду против своих собственных еврейских соседей?

Пакт, заключенный между Гитлером и Сталиным в августе 1939 года и строго соблюдавшийся Сталиным вплоть до начала нацистского вторжения в СССР в июне 1941 года, положил конец освещению в советской прессе фактов массовых антиеврейских акций в оккупированной Европе. Почти два года советская пропаганда скрывала, обеляла и оправдывала массовый террор гитлеровцев. Советские евреи не понимали сущности убийственной политики нацистов. Антимарксистская сталинская политика предыдущего десятилетия: насильственная коллективизация; умерщвление украинского крестьянства голодом в 1932 году; массовые аресты и расстрелы всех социалистических активистов в Советском Союзе в 1936-1939 годах; уничтожение Коммунистического Интернационала и компартий Восточной Европы, включая Польскую и Западноукраинскую компартии; жестокие преследования всех политических активистов в районах, оккупированных советскими войсками в 1939 и 1940 годах, — все эти и подобные им действия вызвали в местном населении сопротивление и враждебность по отношению к советской власти. Нацисты сумели использовать эту враждебность в начальный период войны.

В более глубоком смысле, националистическое мировоззрение сталинизма, с его программой "социализма в одной стране", подорвало первоначальные интернациональные побуждения советского народа, удобрили почву для национальных и религиозных распрей внутри страны, и в конце концов полностью уничтожило социалистические начинания в Советском Союзе.

Свыше шестидесяти лет прошло после трагических событий, описанных в этой картине. С тех пор была издана масса документов и материалов, помогающих нам понять и осмыслить Холокост: журналистские репортажи, книги, поэмы и стихи, документальные и художественные кинофильмы, исторические исследования, мемуары и т.д. С высоты этого знания совершенно недостаточно просто представить перед нами еще один упрощенный рассказ о жестокости того времени и о том, как все это трагически отозвалось в судьбах отдельных людей и семей. Самое лучшее, что можно сказать об этом фильме: он вполне честный, хотя и немного глуповатый.

Смотри также:
Товарищи — документальный фильм о российской армии на кинофестивале в Монреале
(30 октября 2003 г.)

К началу страницы

МСВС ждет Ваших комментариев:



© Copyright 1999-2017,
World Socialist Web Site